ท้าวเวสสุวัณ

ตามความเชื่อของคนทั่วไป “ท้าวเวสสุวัณ” คือ จ้าวแห่งทรัพย์ ท่านเป็นจตุโลกบาล มีหน้าที่ดูแลรักษาพระพุทธศาสนา จตุโลกบาลในวิชาไสยศาสตร์มี 2 ประเภท คือ (1) จตุโลกบาลมีหน้าที่ดูแลพระพุทธศาสนา (2) จตุโลกบาลมีหน้าที่ดูแลโลกวิญญาณ  จตุโลกบาลทั้ง 4 ทางพระพุทธศาสนา คือ ท้าวเวสสุวัณ เป็นจ้าวแห่งธนบดี แปลว่าจ้าวแห่งทรัพย์ ผู้เป็นใหญ่แห่งทรัพย์ คุมอยู่ทางทิศเหนือ ท้าวเวสสุวัณที่เรารู้จักกัน คือ จ้าวแห่งภูติ ผู้ประทานทรัพย์สินเงินทอง ซึ่งมีความเชื่อมาตั้งแต่บูรพาจารย์โบราณว่า วันพระ 15 ค่ำ วันพระ 8 ค่ำ (ตรงกับวันพระ) ท้าวเวสสุวัณท่านจะลงมาตรวจโลกมนุษย์ครั้งหนึ่ง ผู้ใดสร้างคุณงามความดี ท่านก็จะประทานพร ประทานทรัพย์สินเงินทองให้ ประทานความมั่งคั่งให้ ท่านจึงถูกเรียกว่าผู้ประทานทรัพย์ ผู้เป็นใหญ่แห่งโชคลาภ  ท้าวเวสสุวัณนี้สร้างจากตำรา 3 อาจารย์ ที่ท่านอาจารย์แขก รือเสาะ ได้ไปเรียนมา คือ หลวงพ่อกล้วย วัดหมูดุด จังหวัดจันทบุรี หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะองค์ จังหวัดสมุทรสงคราม ตำราของพ่อท่านเขียว วัดห้วยเงาะ จังหวัดปัตตานี แต่วิชาเอกหลักๆ เชื่อกันว่า หลวงพ่อกล้วย วัดหมูดุด ท่านผ่านวิชานี้ (สามารถอัญเชิญท้าวเวสสุวัณ) ลงทรงได้ (วัตถุมงคลท้าวเวสสุวัณของหลวงพ่อกล้วย ในเวลานี้องค์ละเป็น แสนบาท) องค์ท้าวเวสสุวัณของท่านอาจารย์แขก รือเสาะ จำลองมาจากหลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะองค์  หลวงพ่อทองอยู่ ท่านจะให้ท้าวเวสสุวัณกับคนที่มีเรือ คนที่ทำการค้าขายใหญ่ๆ คนที่ทำบุญใหญ่ๆ ซึ่งท้าวเวสสุวัณของท่านถือเป็นที่สุด เพราะรูปของท้าวเวสสุวัณ หากว่าใครมีไว้ในบ้าน หากตรงกับวันพระ 8 ค่ำ 15 ค่ำ ท้าวเวสสุวัณจะมาเยือนบ้านหลังนั้น ปัจจุบันเห็นมีแต่หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะองค์ที่ทำได้ ท้าวเวสสุวัณจะมีชนวนมวลสาร ที่เรียกว่า 10 ผีพ่าย (10 อย่างที่ผีแพ้) 10 ไล่ผีหนี (10 อย่างที่ไล่ผีได้) และ 10 อย่างที่ใช้ตีผี คือ มวลสารที่จะนำมาทำท้าวเวสสุวัณ และที่ขาดไม่ได้เลย คือ ชันรูจี (ผีกลัว) หายากมาก ในสมัยที่หลวงพ่อทองอยู่ยังมีชีวิต ท่านก็ทำแบบนี้เช่นกัน ปัจจุบันท้าวเวสสุวัณของท่าน องค์ละ 5 แสนบาทขึ้น สมัยที่ท่านอาจารย์แขกยังเป็นสามเณร ท่านได้ไปเรียนวิชากับหลวงพ่อทองอยู่ ซึ่งคนที่จะเรียนได้นั้นต้องมีปัญญา ท่านบอกว่าหากทำท้าวเวสสุวัณขนาดบูชา จะต้องให้กับคนที่มีบริวารมากเท่านั้น เนื่องจากท้าวเวสสุวัณ คือ ผู้เป็นใหญ่แห่งทรัพย์ เป็นจ้าวแห่งภูตผีปีศาจ เป็นผู้ที่มีบริวารมาก ตอนที่เรียนท่านถามว่า “เณรท่านคิดว่าคนประเภทไหน ที่เหมาะแก่การบูชาท้าวเวสสุวัณ” หากตอบได้ก็จะสอนวิชาทำท้าวเวสสุวัณให้ พระอีก 2 รูปซึ่งเรียนมาด้วยกัน องค์แรกตอบว่า “คนที่มีลูกน้องเยอะๆ” องค์ที่สอง “บุคคลที่มีลูกหลานเยอะๆ” ซึ่งในเวลานั้นทางวัดมีผ้าป่าสามัคคีพอดี และท่านอาจารย์แขกเห็นหลวงพ่อทองอยู่ มอบท้าวเวสสุวัณให้คนที่เป็นเจ้าภาพผ้าป่า ท่านอาจารย์แขกจึงเกิดปัญญาทันที และตอบหลวงพ่อไปว่า “คนที่จะบูชาท้าวเวสสุวัณได้นั้น จะต้องเป็นคนที่นำพาบุญใหญ่ๆ เปรียบเสมือนบริวารสมบัติ ในอนาคตกาลเบื้องหน้า ซึ่งคนประเภทนี้ เหมาะแก่การบูชาท้าวเวสสุวัณ หรือใครที่มีท้าวเวสสุวัณบูชา ติดตัว ติดบ้าน ควรจะทำบุญบ่อยๆ” หลวงพ่อทองอยู่จึงเฉลยว่า “คนที่จะบูชาท้าวเวสสุวัณ คือ คนที่ทำบุญใหญ่ๆ โดยทำของตัวเองส่วนหนึ่ง และรวมรวบคนให้มาทำส่วนหนึ่ง”  เมื่อท่านอาจารย์แขกหรือสามเณรแขก ได้เรียนวิชาทำท้าวเวสสุวัณ แต่ท่านถูกบังคับให้เข้าสะกด เข้าสมาธิกัมมัฏฐาน คือ เข้าสะกดเข้าคืบ ต้องเพ่งเทียนจนไส้เทียนระเบิด ถึงจะเสกท้าวเวสสุวัณตามตำรานี้ได้ และยังระบุไว้อีกว่า วันที่กดต้องเป็นฤกษ์จันทร์ซ้อนจันทร์ วันที่ 3 โลกเปิด และเชื่อมกันทั้ง 3 โลก ในวันนั้นคือวันที่ท้าวเวสสุวัณ ท่านได้ลงมาในโลกมนุษย์จริง ให้ปฐมฤกษ์ในการกดท้าวเวสสุวัณในวันนั้น จึงตั้งปะรำพิธีและบวงสรวงในวันนั้น ในสมัยที่หลวงพ่อทองอยู่ท่านทำท้าวเวสสุวัณ ท่านทำในขณะที่พระจันทร์ทรงกลศ “ทุกครั้ง” !!!  ท่านอาจารย์แรก รือเสาะ ได้เรียนวิชาการทำท้าวเวสสุวัณ จากหลวงพ่อทองอยู่ ปีนี้เป็นปีที่ 27 ท่านไม่เคยได้ทำท้าวเวสสุวัณเลย ส่วนพิมพ์ที่ทำครั้งนี้ เป็นหินสบู่แกะนานมาก จนกระทั่งได้ฤกษ์จันทร์ซ้อนจันทร์ที่ผ่านมา ท่านอาจารย์แขกได้ตั้งปะรำพิธี ทำพิธีกด และเป็นอะไรที่แปลก คือ พระจันทร์ทรงกลศตลอดเวลาที่กด 3 ชั่วโมงครึ่ง จนกระทั่งกดครบจำนวน เหมือนกับหลวงพ่อทองอยู่ท่านทำในสมัยก่อน แต่ท้าวเวสสุวัณของหลวงพ่อทองอยู่ ท่านทำเพียงไม่กี่องค์ เพราะชนวนมวลสารมีน้อย แต่ที่อาจารย์แขกทำคราวนี้ มีชนวนมวลสารเยอะ จึงทำออกมาในจำนวนมาก  ส่วนด้านหลังของท้าวเวสสุวัณ คือ ไพรีพินาศ ของหลวงพ่อยิด วัดหนองจอก (ปัจจุบันเหรียญราคาหลักหมื่น) เหรียญหนุมานตัวครู กูคือผู้ชนะของพ่อท่านเขียว เนื้อทองขาว ข้าวตอกพระร่วง “แท้” เพชรหน้าทั่ง งาช้างกำจัด ตะกรุดนิมิตพิศสมรพ่อท่านเขียว (ของด้านหลังทั้งหมดราคาเกิน 30,000 บาท)  อาจารย์แขก รือเสาะ ท่านได้กล่าวถึงพระมหาภูษิต ท่านเป็นพระที่คงแก่เรียน เรียนเยอะมาก ตัวท่านเป็นลูกหลานของพ่อท่านคล้าย วัดสวนขัน ท่านบวชตั้งแต่เป็นเณร ไม่เคยสึก ท่านใฝ่เรียน ครูบาอาจารย์ที่ไหนว่าดี ท่านจะต้องฝากตัวเป็นศิษย์ เพื่อเรียนวิชา และท่านได้มาเรียนวิชากับพ่อท่านเขียว วัดห้วยเงาะ จังหวัดปัตตานี ถือว่าท่านเป็นศิษย์ ร่วมสำนักเดียวกับอาจารย์แขก รือเสาะ  อาจารย์แขกได้กล่าวเพิ่มเติมอีกด้วยว่า “ปกติผมเป็นคนที่ไม่ค่อยเชื่อใครง่ายๆ อยู่แล้ว แต่สำหรับพระมหาภูษิตเชื่อได้ 100 % กิจวัตรประจำวันของท่าน คือ การช่วยบ้านที่ถูกคุณไสย มนต์ดำ จิตตก จิตไม่ดี ฝันร้าย เสริมดวง ดูดวง ฯลฯ ก็จะมาให้ท่านช่วยแก้ ท่านมีความเมตตากับคนทุกระดับชั้น คือ ไม่มีเลือกชั้นวรรณะ คนที่นับถือศาสนาอิสลามเข้าวัด เพื่อทำบุญเยอะมาก ซึ่งเป็นเรื่องแปลก”

วัตถุมงคลอาจารย์แขก รือเสาะ, อาจารย์แขก รือเสาะ, อ.แขก รือเสาะ, อ.แขก, อาจารย์แขก, ฮู้, ฮู้เหมาซาน, เหมาซาน, มีตังค์, มีตังค์สาขาสงขลา, มันตระสยาม, ร้านมันตระสยาม, จองวัตถุมงคล, ดวงจีน อ.แขก, ดวงจีน อาจารย์แขกรือเสาะ, อ.แขกรือเสาะ, แขก รือเสาะ,รายการมันตระสยาม, เช่า-บูชา วัตถุมงคล อ.แขก รือเสาะ วัตถุมงคลอาจารย์แขก รือเสาะ, อาจารย์แขก รือเสาะ, อ.แขก รือเสาะ, อ.แขก, อาจารย์แขก, ฮู้, ฮู้เหมาซาน, เหมาซาน, มีตังค์, มีตังค์สาขาสงขลา, มันตระสยาม, ร้านมันตระสยาม, จองวัตถุมงคล, ดวงจีน อ.แขก, ดวงจีน อาจารย์แขกรือเสาะ, อ.แขกรือเสาะ, แขก รือเสาะ,รายการมันตระสยาม, เช่า-บูชา วัตถุมงคล อ.แขก รือเสาะ วัตถุมงคลอาจารย์แขก รือเสาะ, อาจารย์แขก รือเสาะ, อ.แขก รือเสาะ, อ.แขก, อาจารย์แขก, ฮู้, ฮู้เหมาซาน, เหมาซาน, มีตังค์, มีตังค์สาขาสงขลา, มันตระสยาม, ร้านมันตระสยาม, จองวัตถุมงคล, ดวงจีน อ.แขก, ดวงจีน อาจารย์แขกรือเสาะ, อ.แขกรือเสาะ, แขก รือเสาะ,รายการมันตระสยาม, เช่า-บูชา วัตถุมงคล อ.แขก รือเสาะ